Vorwort zur 14. Auflage Reinhard Tausch

An den Leser

I Biographisches

1. »Das bin ich« Entwicklung meiner fachlichen Ansichten und meiner persönlichen Philosophie

Kindheit

Weitere Ausbildung an der Hochschule

Ausbildung zum Psychologen

Die Jahre in Rochester

Psychologe oder …?

Meine Kinder

Die Jahre an der Ohio State University

Die letzten Jahre

Wichtige Lernerfahrungen

II Hilfreiche Beziehungen

2. Förderung der Persönlichkeitsentfaltung — einige Hypothesen

Eine allgemeine Hypothese

Die Beziehung

Die Motivation zur Veränderung

Die Ergebnisse

Eine umfassende Hypothese über zwischenmenschliche Beziehungen

Folgerungen

3. Die Eigenschaften einer hilfreichen Beziehung

Das Problem

Die Antworten der Forschung

Einstellungsforschung

»Fabrizierte« Beziehungen

Zwei neuere Untersuchungen

Einige Anmerkungen

Wie schafft man eine hilfreiche Beziehung?

Folgerung

Literatur

4. Was wir über Psychotherapie wissen, objektiv und subjektiv

Objektives Wissen

Die Dynamik der Veränderung

Der Prozeß

Die Ergebnisse der Therapie

Das subjektive Bild

Die Erfahrung des Therapeuten

Die Erfahrung des Klienten

III Der Prozeß der Persönlichkeitsentwicklung

5. Wege der Therapie

Das potentielle Selbst erfahren

Volles Erfahren einer affektiven Beziehung

Die Fähigkeit, sich selbst zu mögen

Der Kern der Persönlichkeit ist etwas Positives — eine Entdeckung

Identität mit dem eigenen Organismus und der eigenen Erfahrung

Abschließende Bemerkung

Literatur

6. Was es heißt, sich selbst zu finden

Der Prozeß der Entwicklung

Das Erfahren von Gefühlen

Die Entdeckung des Selbst in der Erfahrung

Der Mensch, der aus dem Prozeß hervorgeht

Offenheit für die Erfahrung

Vertrauen zum eigenen Organismus

Eine innere Bewertungsinstanz

Die Bereitschaft zur Veränderung

Zusammenfassung

7. Psychotherapie als Prozeß

Das Rätsel des Prozesses

Abgelehnte Methoden

Vorgehensweise

Schwierigkeiten der Suche

Eine Grundbedingung

Das Kontinuum

Sieben Prozeßphasen

Erste Phase

Zweite Phase

Dritte Phase

Vierte Phase

Fünfte Phase

Beispiele für den Prozeß in einem begrenzten Bereich

Die sechste Phase

Die siebte Phase

Einige Fragen zum Prozeßkontinuum

Zusammenfassung

Literatur

IV Philosophie der Persönlichkeit

8. »Das Selbst zu sein, das man in Wahrheit ist« — Ansichten eines Therapeuten über persönliche Ziele

Die Fragen

Antworten

Ein anderer Standpunkt

Richtungen, welche die Klienten einschlagen

Weg von den Fassaden

Weg vom »Eigentlich-Sollte-lch«

Weg vom Erfüllen kultureller Erwartungen

Weg davon, anderen zu gefallen

Entwicklung zur Selbstbestimmung

Entwicklung zum Prozeß-Sein

Entwicklung zur Komplexität

Entwicklung zur Erfahrungsoffenheit

Entwicklung zum Akzeptieren der anderen

Entwicklung zum Selbstvertrauen

Die allgemeine Richtung

Einige Mißverständnisse

Starrheit?

Die »Bestie« im Menschen?

Gesellschaftliche Implikationen

Zusammenfassung

9. Ansichten eines Therapeuten vom guten Leben: Der voll sich entfaltende Mensch

Eine negative Beobachtung

Eine positive Beobachtung

Die Merkmale des Prozesses

Existentiell bedeutsameres Leben

Wachsendes Vertrauen zum eigenen Organismus

Der Prozeß des vollständigeren Sich-Entfaltens

Einige Implikationen

Eine neue Perspektive zum Thema Freiheit contra Determinismus

Kreativität als ein Element des guten Lebens

Die grundsätzliche Vertrauenswürdigkeit der menschlichen Natur

Der größere Reichtum des Lebens

V Die Fakten Forschung in der Psychotherapie

10. Menschen oder die Wissenschaft? — Eine philosophische Frage

Einführung

Des Wesen der Therapie in der Erfahrung

Das Wesen der Therapie in wissenschaftlicher Sicht

Einige Fragen

Fragen des Wissenschaftlers

Die Fragen des »Experientialisten«

Das Dilemma

Eine andere Auffassung von Wissenschaft

Wissenschaft im Menschen

Die kreative Phase

Prüfung an der Realität

Die Ergebnisse

Vermittlung von wissenschaftlichen Ergebnissen

Vermittlung an wen?

Die Anwendung von Wissenschaft

Eine neue Integration

11. Persönlichkeitsveränderung in der Psychotherapie

Drei Aspekte unserer Forschung

Die Kriterien der Forschung

Plan der Untersuchung

Die Messung der Veränderungen im Selbst

Zusammenfassung und Schlußfolgerung

12. Klientenzentrierte Therapie im Kontext der Forschung

Der Anreiz für die Forschung

Die frühe Forschungsperiode

Einige Untersuchungen

Die Bewertungsinstanz

Reaktionen des autonomen Nervensystems in der Therapie

Klientenreaktionen auf unterschiedliche Techniken

Eine Untersuchung zum Selbstbild

Bewirkt Psychotherapie Änderungen im Alltagsverhalten?

Qualität der therapeutischen Beziehung und Behandlungsfortschritt

Neuere Forschungen

Bedeutung der Forschung für die Zukunft

VI Implikationen für das Leben?

13. Persönliche Gedanken über Lehren und Lernen

14. Signifikantes Lernen: In Therapie und Erziehung

Signifikantes Lernen in der Psychotherapie

Signifikantes Lernen in der Erziehung

Lernbedingungen in der Psychotherapie

Problemstellung

Kongruenz

Bedingungslose positive Zuwendung

Empathisches Verstehen

Fünfte Bedingung

Der Lernprozeß in der Therapie

Die Hauptquelle der Veränderung

Die Implikationen für das Erziehungswesen

Kontakt mit Problemen

Das Real-Sein des Lehrers

Akzeptieren und Verstehen

Anbieten von Ressourcen

Das Grundmotiv

Was ausgelassen wurde

Wahrscheinliche Ergebnisse

Einige abschließende Fragen

15. Schülerzentrierter Unterricht im Erleben eines Teilnehmers

Samuel Tenenbaum
Carl R. Rogers und der nicht-direktive Unterricht

Unstrukturiertes Vorgehen

Ermutigung zum Denken

Die Wichtigkeit des Akzeptierens

Eine neue Methodologie

Eine persönliche Unterrichtserfahrung (Brief von Samuel Tenenbaum an Carl Rogers, ein Jahr später)

16. Implikationen der klientenzentrierten Therapie für das Familienleben

Freiere Äußerung von Gefühlen

Beziehungen können auf einer realen Basis gelebt werden

Verbesserung der gegenseitigen Kommunikation

Bereitschaft, jemanden einen Menschen für sich sein zu lassen

Das allgemeine Bild

17. Behandlung von Kommunikationsstörungen zwischen Einzelnen und Gruppen

18. Vorläufige Formulierung eines allgemeinen Gesetzes der zwischenmenschlichen Beziehungen

Der Begriff der Kongruenz

Das Verhältnis zwischen Kongruenz und Kommunikation in den zwischenmenschlichen Beziehungen

Vorläufige Fassung eines allgemeinen Gesetzes

Die existentielle Entscheidung

19. Zu einer Theorie der Kreativität

Das gesellschaftliche Bedürfnis

Der kreative Prozeß

Die Motivation zur Kreativität

Die inneren Bedingungen konstruktiver Kreativität

Der kreative Akt und seine Begleitumstände

Bedingungen, die konstruktive Kreativität fördern

Schluß

VII Die Verhaltenswissenschaften und der Mensch

20. Die wachsende Macht der Verhaltenswissenschaften

Das »Know-how« in den Verhaltenswissenschaften

Die Prognose in den Verhaltenswissenschaften

Bedingungen, die spezifische Verhaltensweisen in Gruppen bewirken

Bedingungen, die zu spezifischen Wirkungen bei Individuen führen

Bedingungen, die spezifische Wirkungen bei Tieren erzielen

Das allgemeine Bild und seine Implikationen

Die Fragen

21. Der Einzelne in der Neuen Welt der Verhaltenswissenschaften

Leugnen und Ignorieren

Das menschliche Leben in wissenschaftlicher Sicht

Entwicklungsschritte

Das Bild und seine Implikationen

Eine persönliche Reaktion

Ziele, Werte und Wissenschaft

Alternativwerte

Ein kleines Beispiel

Ein mögliches Konzept der Kontrolle menschlichen Verhaltens

Die Entscheidung

Vorwort

Vieles suchen wir in unserem Leben zu verbessern und weiterzuentwickeln: Zum Beispiel unsere Ernährung, die Erziehung unserer Kinder, Wohnung, Kleidung, Kraftfahrzeuge, Geräte im Haushalt und am Arbeitsplatz oder die Freizeitgestaltung. Aber verbessern oder entwickeln wir auch unsere eigene Persönlichkeit und seelische Lebensqualität, das, was wir bewußt fortwährend erleben? Der Psychologe Carl Rogers, Begründer der wissenschaftlichen Klientzentrierten Gesprächspsychotherapie und Professor an mehreren Universitäten in den USA, berichtet in diesem Buch sehr offen über seine eigene persönliche Entwicklung und gibt uns einen reichhaltigen Einblick in sein bewußtes Erleben, wie es Wissenschaftler selten tun.

Das Buch gibt uns einen faszinierenden Einblick, wie Rogers - dank seiner persönlichen Entwicklung und seiner wissenschaftlich begründeten psychotherapeutischen Gesprächsführung - häufig Klienten/Patienten in ihren seelischen Schwierigkeiten und in ihrer persönlichen Entwicklung helfen konnte. Es ist kein »Ratgeber«-Buch; Rogers zeigt vielmehr konkret bei sich und anderen, wie eine größere Selbstöffnung, eine größere Ehrlichkeit sich selbst und anderen gegenüber sowie größere Einfühlung und Achtung in den Beziehungen zu anderen unseren Lebensstil fördert und seelisch reicher macht. Es regt uns an, ebenfalls Schritte auf diese persönliche Entwicklung hin zu machen, so daß unser Leben bewußter und reicher wird. Dieses Buch erreichte noch zu Lebzeiten von Carl Rogers eine Auflage von über 1 Million Exemplaren in den USA. Es hat sehr viele Menschen angeregt, ihren seelischen Lebensstil zu ändern und ihre Persönlichkeit weiterzuentwickeln. Die von ihm geschaffene Klientzentrierte Psychotherapie und Beratung ist heute in vielen Ländern der Erde vertreten, sie ist die zweithäufigste Therapieform nach der Verhaltenstherapie.

Wie sahen andere Menschen seine Person, sein Verhalten und seine praktischen und wissenschaftlichen Werke?

Im folgenden möchte ich Ihnen hierzu einen Einblick geben. Meine Kenntnis gründet sich dabei auf Begegnungen von meiner Frau und mir mit ihm in den Jahren 1961–1985: Besuche bei ihm zu Hause, als mehrmalige Teilnehmer und Gruppenleiter bei seinen Gruppen-Workshops in La Jolla/Kalifornien, in Spanien und in Deutschland, einem gemeinsamen Urlaub in Florida, einem mehrtägigen Besuch von ihm bei uns zu Hause in Hamburg.

Ich sehe und achte in Carl Rogers einen Menschen mit einem außergewöhnlich hohen Ausmaß an Einfühlung in das Erleben anderer, einem großen Ausmaß an Selbstöffnung, Offenheit für Erfahrungen, Fairneß und Güte. Er war sehr arbeitsam, sorgfältig, engagiert und einsatzbereit, und trotz seiner Offenheit für Gefühle verfügte er über ein klares wissenschaftliches Denken und die Fähigkeit für empirische Forschungen. Der amerikanische Psychologe Daniel Goleman charakterisiert ihn als eine Person von sehr hoher emotionaler Intelligenz.

Was mich noch beeindruckte: Er wirkte im ersten Kontakt oft etwas schüchtern und zurückhaltend. Dabei war er neugierig und an vielem interessiert, sehr geordnet, nicht pedantisch und nicht rigide sowie präzise in seinem Sprachausdruck. Er hatte klare Werte für sich selbst, aber bewertete andere kaum. Ein fast immer sehr bewußter, sehr präsenter Mensch, gegenüber anderen und sich selbst.

Prof. Dr. Brian Thorne, Leiter des Counseling Centers der Universität von East Anglia, schreibt über die Persönlichkeit von Carl Rogers: »Für fast alle, die mit ihm zusammentrafen, war er genau die Person, die sie - nach der Lektüre seiner Bücher oder nach Betrachtung der Filme - erwartet hatten. Kurzum: Er war warm, akzeptierend, an dir als Person interessiert, selbst wenn das Treffen nur wenige Minuten dauerte. Und du spürtest, daß sein Interesse echt war, ohne Vorspiegelungen und Hinterhalt. In seiner Gegenwart fühltest du dich wertvoll und wertgeschätzt, ohne daß du kämpfen mußtest, um ihm oder dir selbst deinen Wert zu beweisen. Er versuchte nie, Punkte zu sammeln oder seine intellektuelle Flexibilität auszuspielen. Und doch sagte dir das Blinken seines Auges, daß ihm selten etwas entging. Dieser freundliche, sensible, anscheinend ganz alltägliche Mensch war eine Person von beeindruckender Statur; doch er hatte irgendwie gelernt, andere nicht einzuschüchtern, sondern ihr Selbstvertrauen zu nähren. Er war ein großer Mann, der auf wunderbare Weise die Menschen um sich nicht in den Schatten stellte, sondern sie befähigte, selbst heller zu leuchten.«

Meine Tochter Daniela, die schon im Grundschulalter bei den Großgruppen-Zusammenkünften in La Jolla dabei war, obwohl sie kaum Englisch verstand, später dann als Mitglied an den Gruppen teilnahm, Gruppen leitete und auch bei Carl eine Woche lebte, schreibt: »In der Begegnung mit ihm fühlte ich mich von ihm wahrgenommen, wie kaum je von einem anderen Menschen. Ich glaube, das war eine seiner sehr großen Gaben: Menschen wirklich ohne Urteile wahrzunehmen«. Später beeindruckte mich, wie sehr er das lebt, was er gelehrt und geschrieben hat.

»Ich gehe sanft durch die Welt«, so schrieb Carl Rogers über sich selbst. Er hatte kein Machtstreben, keinen Wunsch nach Machteinfluß, kein Konkurrenzdenken. So war er auch gegen eine Vereinigung von klientzentrierten Psychotherapeuten, einen Verband zur besseren Durchsetzung gegenüber den Beeinträchtigungen von Seiten der Medizin, Psychiatrie und Psychoanalyse. Jedoch bedeutete dieser sanfte Umgang mit Menschen nicht, daß er Anfeindungen, Beeinträchtigungen und Bevormundungen passiv zuließ. Wie viele Anfeindungen hat er besonders in den ersten Jahrzehnten von der damaligen dogmatischen Psychotherapie und Psychiatrie erlitten! So forderte z. B. die Psychiatrische Fakultät vom Präsidenten der Universität Chicago, sein Counseling-Center zu schließen, da Psychotherapie ein medizinischer Bereich sei. Rogers kämpfte intensiv und konnte erreichen, daß der Präsident dies ablehnte. Derartige Belastungen sowie Anfeindungen haben ihn aber nicht verbittert oder inaktiv werden lassen. Er besaß eine außergewöhnliche Fähigkeit, Schwierigkeiten und seelische Belastungen zu bewältigen, intrapsychisch und durch engagierte hartnäckige Handlungen. Auch im persönlichen Bereich sind ihm schwere Belastungen nicht erspart geblieben. Bei der Psychotherapie einer schizophrenen Patientin am Counseling-Center in Chicago endete sein intensives Bemühen um die Patientin damit, daß »ich mein Selbst nicht mehr von ihrem trennen konnte und eine tiefe innere persönliche Krise erlebte«. Die Unterstützung seiner Frau während einiger Wochen fern von der Universität sowie die psychotherapeutische Hilfe eines Mitarbeiters halfen ihm, diese Krise zu überwinden. Ferner fühlte er sich zeitweise belastet durch die Erkrankung der Frau seines Sohnes und durch die Scheidung seiner Tochter. Sehr stark belastete ihn die über ein Jahrzehnt andauernde schwere Erkrankung seiner Frau Helen. So mußte er des öfteren neben seiner Arbeit seine Frau umsorgen und den Haushalt erledigen. Aber auch als seine Frau wieder beweglicher wurde, wollte oder konnte sie ihn nicht auf seinen Reisen begleiten oder an Gruppen teilnehmen. Sie litt darunter, daß Carl auch nach seinem 70. Lebensjahr noch sehr aktiv war, nach Europa, Rußland und Afrika fuhr, während sie zu Hause blieb. Es war für Carl schwer, seine intensive Liebe zu ihr bis zu ihrem Tod aufrecht zu erhalten. Ferner wurde seine Arbeit in den letzten Jahren zumindest zeitweise durch eine Sehstörung (macula degeneration) beeinträchtigt, mit der er allerdings erstaunlich gut umgehen konnte.

Sein Hauptwerk ist die Klientzentrierte Psychotherapie-Beratung. Zu ihrer weiten Verbreitung in den USA und vielen anderen Ländern trug bei: (1.) Rogers überprüfte diese Art von Psychotherapie in vielen empirischen Untersuchungen. Er war der erste, der Tonaufnahmen zur Erforschung der Psychotherapie einsetzte. Diese Tonaufnahmen wurden von Beurteilern auf Verhaltensmerkmale der Therapeuten und Vorgänge der Klienten eingeschätzt. (2.) Seine Bücher sind personzentriert, also mit Rücksicht auf die Person des Lesers verständlich und gut gegliedert geschrieben. Die Aussagen in seinen Büchern beruhen auf empirischen Forschungsbefunden und auf seiner täglichen Praxis in Einzelpsychotherapie und Gruppengesprächen, über Jahrzehnte hinweg. (3.) Er machte die Klientzentrierte Psychotherapie weitgehend transparent, durch Veröffentlichung abgeschriebener Tonaufnahmen von Psychotherapien, später durch Filme und Videoaufnahmen, die teilweise auch im Fernsehen gezeigt wurden. (4.) Die von ihm aufgewiesenen entscheidenden Haltungen von Psychotherapeuten - Achtung des Klienten, genaue nicht-wertende Einfühlung in sein Erleben sowie Aufrichtigkeit (kein Routineverhalten, kein Verstellen) - empfanden viele als unmittelbar einsehbar und wertvoll. Heute wissen wir, es sind förderliche Merkmale in fast allen zwischenmenschlichen Beziehungen, wenn sie auch dort in geringerer Häufigkeit vorkommen. Nach anfänglichen starken Anfeindungen aus der Psychiatrie, Psychoanalyse und Psychologischen Universitätsinstituten wurden ihm zunehmend größere Anerkennungen und Ehrungen zuteil, so vom Berufsverband Amerikanischer Psychologen (APA), durch die Verleihung der Ehrendoktorwürde von mehreren amerikanischen Universitäten sowie 1975 von der Universität Hamburg und 1978 von der Universität Leiden/Belgien. Er selbst sah diese Ehrungen als Anerkennung seiner Arbeit, aber er zögerte, war zurückhaltend, sie anzunehmen.

Zur weiteren Verbreitung führten dann Befunde: Die förderlichen Haltungen bzw. Verhaltensmerkmale erwiesen sich auch in psychotherapeutischen Gruppen sowie Gruppenbegegnungen als wirksam, ferner bei allgemeinen zwischenmenschlichen Beziehungen sowie nachweislich in zahlreichen empirischen Untersuchungen über das Verhalten von Lehrern und Erziehern. So wurden allein am Psychologischen Institut III der Universität Hamburg empirische Untersuchungen mit der Psychotherapie von 450 Einzelpatienten und 500 Gruppenpatienten durchgeführt und veröffentlicht, ferner mehrere Untersuchungen in Schulklassen über das Verhalten von Lehrern und Schülern.

Etliche Menschen haben nicht die Bereitschaft oder den Wunsch zu diesen förderlichen zwischenmenschlichen Verhaltensweisen. Etwa Personen in der Politik, in der Wirtschaft, Personen mit einem starken Machtstreben oder autoritären Haltungen. So wandte sich Carl Rogers im letzten Jahrzehnt besonders den zwischenmenschlichen Beziehungen in Politik und Öffentlichkeit zu, zur Verminderung von Benachteiligung, Unterdrückung u. a. Er engagierte sich intensiv in Seminaren und Vorträgen in Südamerika, in Südafrika mit Gruppen aus Schwarzen und Weißen zur Verminderung der starken Gegensätze und in Irland mit Gruppen aus Katholiken und Protestanten. Hier zeigt ein dramatischer Film eine Gruppe mit ihm, in der nach anfänglich sehr starken Haßgefühlen und Vorwürfen der Mitglieder allmählich ein gegenseitiges Verständnis entsteht und sich die Mitglieder schließlich achten und einander verstehen. Mehrfach wurde die Aufführung dieses Films in Irland verhindert, auch durch die Entwendung des Films; eine befriedende Auswirkung auf die Bevölkerung war unerwünscht; es sollte nicht gezeigt werden, daß starke ideologische, religiöse und politische Gegensätze durch zwischenmenschliche Beziehungen von größerer Achtung und gegenseitigem Verstehen in Gruppen überwunden werden können.

Carl Rogers hatte auch in seiner letzten Zeit Kontakte zu Präsident Jimmy Carter über ihr beider Vorhaben, wie durch förderliche persönliche Begegnungen von verfeindeten Politikern Friede herbeigeführt werden kann, wie z. B. durch die Begegnung von Israels Premierminister Rabin mit dem ägyptischen Präsidenten. Der Senator John Vasconcellos in Kalifornien förderte die Bestrebungen von Carl Rogers in der Politik. Kurz vor seinem Tode schlug der Senat von Kalifornien Carl Rogers für den Friedensnobelpreis vor.

Reinhard Tausch

im Sommer 2002

An den Leser

Mit einiger Betroffenheit stelle ich fest, daß ich nun seit mehr als 33 Jahren Psychotherapeut (oder ›Berater«) bin. Das heißt, ich habe mich im Laufe eines Drittel Jahrhunderts bemüht, einer breitgestreuten Auswahl unserer Bevölkerung zu helfen: Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen; Menschen mit Bildungs-, Berufs- und Eheproblemen; ›normalen‹, ›neurotischen‹ und ›psychotischen‹ Individuen (ich habe Anführungszeichen benutzt, da ich diese Etikettierungen für irreführend halte), Individuen, die selbst Hilfe suchen und anderen, die man geschickt hat, Menschen mit kleinen Problemen und solchen, die in ihrem Leben völlig verzweifelt und hoffnungslos dastehen. Ich betrachte es als großen Vorzug, daß ich eine solche Vielzahl verschiedener Menschen derart persönlich und intim habe kennenlernen können.

Auf der Grundlage klinischer Erfahrung und Forschung habe ich während dieser Jahre mehrere Bücher und viele Aufsätze geschrieben. Die in diesem Band enthaltenen Aufsätze sind aus den während der letzten zehn Jahre, d. h. von 1951 bis 1961, geschriebenen ausgewählt. Ich will die Gründe erläutern, weshalb ich sie zu einem Buch zusammenstelle. Vor allem glaube ich, daß fast jeder Aufsatz für das Leben des Einzelnen in dieser verwirrenden modernen Welt von Bedeutung ist. Dieses Buch ist auf keinen Fall ein Ratgeber, noch hat es irgendwelche Ähnlichkeit mit einer ›Do-it-yourself‹-Anleitung, aber ich habe die Erfahrung gemacht, daß Leser diese Aufsätze oft als Herausforderung und Bereicherung empfanden. Sie haben dem Menschen, wenn er persönliche Entscheidungen traf und ausführte, etwas mehr Sicherheit verliehen; sie haben ihm geholfen, wenn er sich bemühte, der zu werden, der er sein wollte. Aus diesem Grunde möchte ich sie jedem Interessierten — dem intelligenten Laien« — leichter zugänglich machen. Ich habe diesen Wunsch vor allem deshalb, weil meine bisherigen Bücher sich ausschließlich an die Fachpsychologen wandten und einem Außenstehenden nie leicht zugänglich waren. Ich hoffe aufrichtig, daß viele Menschen, die kein besonderes Interesse an Fragen der Beratung oder der Psychotherapie haben, feststellen werden, daß die Lernerfahrungen aus diesem Bereich auch sie in ihrem Leben stärken können. Ich hoffe und glaube weiter: Während sie in diesem Buch die Auszüge aus aufgezeichneten Therapiegesprächen mit den zahlreichen Klienten nachlesen, werden viele, die nie therapeutische Hilfe in Anspruch genommen haben, feststellen, daß sie auf subtile Weise an Mut und Selbstvertrauen gewonnen haben; sie werden merken, daß sie ihre eigenen Schwierigkeiten besser verstehen können, wenn sie in Vorstellung und Empfindung die Bemühungen anderer um persönliche Entfaltung miterlebt haben.

Ein weiterer Grund für mich, das Buch zusammenzustellen, waren die immer zahlreicheren und dringlicheren Bitten von Leuten, die meinen Standpunkt in Fragen der Beratung, der Psychotherapie und der zwischenmenschlichen Beziehungen bereits kennen. Sie gaben zu verstehen, daß sie meine Überlegungen und Arbeiten der letzten Zeit handlich und zugänglich publiziert sehen wollten. Es frustrierte sie, von unveröffentlichten Aufsätzen zu hören, an die sie nicht herankamen, manche Arbeiten von mir nur in entlegenen Zeitschriften zu finden; sie wollten sie vereinigt sehen. Das ist eine schmeichelhafte Bitte für jeden Autor. Sie schafft außerdem eine Verpflichtung, der ich nachzukommen versucht habe. Ich hoffe, meine Auswahl wird den Wünschen gerecht. Dieses Buch ist deshalb auch für diejenigen Psychologen, Psychiater, Lehrer, Erzieher, Schulpsychologen, Mitarbeiter der Kirchen, Sozialarbeiter, Sprachtherapeuten, Führungskräfte in der Industrie, Personal-Management-Spezialisten, Politikwissenschaftler und andere gedacht, die in der Vergangenheit meine Arbeit bei ihren beruflichen Bemühungen für relevant hielten. Das Buch ist ihnen in einem sehr realen Sinne gewidmet.

Außerdem bewog mich ein anderes, komplexeres und persönlicheres Motiv: Die Suche nach dem geeigneten Publikum für das, was ich zu sagen habe. Über dieses Problem zerbreche ich mir seit mehr als einem Jahrzehnt den Kopf. Ich weiß, daß ich nur einen kleinen Teil der Psychologen anspreche. Die Mehrheit, deren Interessen mit den Begriffen Reiz-Reaktion, Lerntheorie, operante Konditionierung angedeutet sind, ist einer Betrachtungsweise, die den Einzelnen nur als Objekt ansieht, derart verpflichtet, daß das, was ich zu sagen habe, sie oft irritiert, wenn nicht gar ärgert. Ich weiß auch, daß ich nur einen kleinen Teil der Psychiater anspreche. Viele, vielleicht die meisten, sind der Meinung, daß alles Wesentliche über Psychotherapie schon vor langer Zeit von Freud gesagt worden sei; sie haben deshalb kein Interesse an neuen Wegen und stehen der Forschung auf diesem Gebiet desinteressiert oder feindlich gegenüber. Schließlich weiß ich auch, daß ich nur einen Teil der divergenten Gruppe anspreche, die sich Berater nennt. Die meisten von ihnen interessieren sich vorwiegend für prognostische Tests, Messungen und für Methoden der Ausbildungsberatung.

Wenn also eine Veröffentlichung eines bestimmten Aufsatzes anstand, empfand ich es jedesmal als unbefriedigend, ihn einer Fachzeitschrift für irgendeinen dieser Bereiche anzubieten. Ich habe wohl Aufsätze in derartigen Organen veröffentlicht; doch die meisten meiner Arbeiten aus den letzten Jahren häuften sich als unveröffentlichte Manuskripte, die ich in hektographierter Form privat verteile. Das ist Ausdruck meiner Unsicherheit, wie ich das jeweils angesprochene Publikum eigentlich erreichen kann.

Redakteure von oft kleinen oder hochspezialisierten Zeitschriften haben im Laufe der Zeit von einigen dieser Aufsätze erfahren und um die Erlaubnis zur Veröffentlichung gebeten. Ich habe diesen Bitten immer stattgegeben, mit der Einschränkung, daß ich den Aufsatz eventuell später auch anderswo veröffentlichen würde. Die meisten Aufsätze, die ich während dieses Jahrzehnts schrieb, blieben also unveröffentlicht oder erblickten das Licht der Öffentlichkeit in irgendeiner kleinen, spezialisierten oder entlegenen Zeitschrift. Nun aber können diese Gedanken in Form eines Buches sich ihr eigenes Publikum suchen. Ich bin sicher, die Leser werden aus den verschiedensten Fachrichtungen kommen; manche werden weit von meinem eigenen Gebiet entfernt sein, wie etwa die Philosophie und die Politikwissenschaft. Dennoch bin ich der Meinung, daß das Publikum auch eine gewisse Übereinstimmung zeigen wird. Die Aufsätze gehören, meine ich, zu einer Richtung, die sich auf Psychologie, Psychiatrie, Philosophie und auf andere Gebiete auswirkt und auswirken wird. Ich zögere, eine solche Richtung zu etikettieren, doch ich assoziiere damit Adjektive wie phänomenologisch, existentiell und personzentriert, Begriffe wie Selbstaktualisierung, Entwicklung und Entfaltung, Persönlichkeiten (in den USA) wie Gordon Allport, Abraham Maslow, Rollo May. Obwohl also die Leser, denen dieses Buch etwas zu sagen hat, aus vielen Fachbereichen kommen und viele, breitgestreute Interessen haben werden, gibt es doch wohl einen gemeinsamen Nenner: das Interesse am Menschen und seiner Entfaltung in einer modernen Welt, die offensichtlich darauf aus ist, ihn zu ignorieren oder ihn in seiner Bedeutung herabzusetzen. Es gibt schließlich noch einen letzten Grund für das Erscheinen dieses Buches, ein Motiv, das mir viel bedeutet. Es hängt zusammen mit dem großen, wirklich verzweifelten Bedürfnis unserer Zeit nach mehr Grundwissen, nach mehr Fertigkeit und Kompetenz zur Behandlung von Spannungen in menschlichen Beziehungen. Die gewaltigen wissenschaftlichen Fortschritte des Menschen, in die Unendlichkeit des Weltalls hinein wie auch in die Unendlichkeit subatomarer Teilchen, scheint offenbar zur totalen Zerstörung unserer Welt zu führen, wenn wir nicht auch große Fortschritte im Verstehen und Behandeln von Spannungen zwischen Menschen und zwischen Gruppen machen. Angesichts der mäßigen Kenntnisse, die wir auf diesem Gebiet gewonnen haben, bin ich äußerst bescheiden. Ich hoffe, daß wir eines Tages zumindest soviel Geld, wie ein oder zwei große Raketen kosten, in die Suche nach einem angemesseneren Verständnis der menschlichen Beziehungen investieren werden. Aber mich bedrückt auch sehr, wie selten das Wissen, das wir bereits gewonnen haben, anerkannt und genutzt wird. Es wird hoffentlich aus diesem Band klar hervorgehen, daß wir schon Kenntnisse besitzen, welche die Rassenspannungen, die industriellen und internationalen Spannungen mindern könnten, wenn man sie anwendete. Es wird hoffentlich einleuchten, daß die präventive Anwendung dieses Wissens helfen könnte, reife, vorurteilsfreie, verständnisvolle Menschen heranzubilden, die zukünftige Spannungen schon im Zeitpunkt ihrer Entstehung angehen könnten. Wenn es mir also gelingt, einer größeren Anzahl von Menschen die ungenutzten wissenschaftlichen Ressourcen deutlich aufzuzeigen, die hinsichtlich der zwischenmenschlichen Beziehungen schon vorhanden sind, werde ich mich reichlich belohnt finden.

Soviel über die Gründe für die Herausgabe dieses Buches. Lassen Sie mich mit einigen Bemerkungen zu seiner Beschaffenheit schließen. Die hier zusammengetragenen Aufsätze repräsentieren die Gebiete, die mich während des letzten Jahrzehnts hauptsächlich interessierten.¹ Sie wurden zu verschiedenen Zwecken, meist für ein je verschiedenes Publikum oder einfach zu meiner eigenen Befriedigung geschrieben. Ich habe jedem Kapitel eine einleitende Bemerkung vorangestellt, die das Material in einen verständlichen Zusammenhang bringen soll. Die Aufsätze sind derart zusammengestellt, daß sie ein einheitliches und sich entwickelndes Thema von höchst persönlicher bis hin zu stärker gesellschaftlicher Bedeutung behandeln. Beim Redigieren habe ich Wiederholungen vermieden. Soweit verschiedene Aufsätze das gleiche Thema auf verschiedene Art und Weise darstellen, habe ich diese ›Variationen über ein Thema‹ beibehalten, in der Hoffnung, sie möchten den gleichen Zweck wie in der Musik erfüllen, nämlich die Bedeutung der Melodie zu unterstreichen. Dank der Entstehung als separate Aufsätze, kann jedes Kapitel unabhängig von den anderen gelesen werden, falls es der Leser wünscht.

Um es auf einfachste Art zu sagen: Es ist die Absicht des Buches, ein Stück meiner Erfahrung, ein Stück von mir, mit Ihnen zu teilen. Hier finden Sie, was ich in den Dschungeln des modernen Lebens, in dem größtenteils noch nicht kartographierten Territorium persönlicher Beziehungen erfahren habe. Hier steht, was ich gesehen habe. Hier steht, was ich inzwischen glaube. Hier finden Sie, wie ich meine Annahmen nachzuprüfen und zu erproben versucht habe. Hier finden sich einige der Verwirrungen, Fragen, Sorgen und Unsicherheiten, vor denen ich stehe. Ich hoffe, Sie werden in diesen Mitteilungen etwas finden, das zu Ihnen spricht.

April 1961

C. R. R.

I
Biographisches