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Índice

PRESENTACIÓN

PRIMERA PARTE: Claves de interpretación de Populorum Progressio

1. EL CONCEPTO DE PROGRESO EN EL PENSAMIENTO DE MONTINI (1954-1967)

Alfredo Verdoy, sj

1. Dimensión religiosa del desarrollo (1954-1963)

2. Desarrollo integral y solidario (1963-1967)

3. Conclusión

Bibliografía

2. FUNDAMENTACIÓN ANTROPOLÓGICA Y HERMENÉUTICA DE POPULORUM PROGRESSIO

Josep M. Margenat Peralta, sj

1. Introducción

2. Presentación de Populorum Progressio

3. Fundamentación antropológica del desarrollo humano integral

3.1. Un humanismo abierto para un nuevo concepto de desarrollo humano integral

3.2. El concepto de desarrollo humano integral

4. La reforma de la hermenéutica para una interpretación auténtica

Bibliografía

3. LA CONTINUIDAD MAGISTERIAL ENTRE POPULORUM PROGRESSIO (1967), SOLLICITUDO REI SOCIALIS (1987) Y CARITAS IN VERITATE (2009)

Ildefonso Camacho, sj

1. Cómo entender la continuidad de la Doctrina Social de la Iglesia

2. Qué lectura hacen de Populorum Progressio las dos encíclicas que la conmemoran

2.1. El capítulo segundo de Sollicitudo Rei Socialis: «Novedad de la encíclica Populorum Progressio»

2.2. El capítulo primero de Caritas in Veritate: «El mensaje de la Populorum Progressio»

3. Algunos puntos donde la continuidad puede ser especialmente significativa

3.1. El contexto como marco condicionante

3.2. La Doctrina Social de la Iglesia

3.3. El desarrollo

3.4. Desarrollo y transformación de las estructuras socioconómicas

4. Una visión de conjunto de las tres encíclicas

Bibliografía

SEGUNDA PARTE: Relectura de algunos retos abordados en Populorum Progressio

4. LA DESIGUALDAD, A LA LUZ DE POPULORUM PROGRESSIO

José Manuel Aparicio Malo

1. Una sociedad fundada en la desigualdad tolerable

2. La desigualdad vertebra el pensamiento católico

3. Un pueblo fundado en la aceptación de la desigualdad natural

4. La desigualdad en la reflexión conciliar: hacia una comprensión antropocéntrica

5. El dictamen sobre la desigualdad

6. El planteamiento de Populorum Progressio

7. La desigualdad, desde Populorum Progressio hasta la actualidad

Bibliografía

5. EVOLUCIÓN DE LA ECONOMÍA DE MERCADO: DISTINTOS MODELOS Y RESULTADOS

Jabier Martínez, Leire Alcañiz y Ricardo Aguado

1. La Doctrina Social de la Iglesia y Populorum Progressio: aspectos económicos y sociales

1.1. Evolución de la Doctrina Social de la Iglesia

1.2. La idea de desarrollo integral en Populorum Progressio

2. Caracterización del éxito económico: el enfoque neoclásico y Populorum Progressio

2.1. El enfoque económico neoclásico

2.2. Populorum Progressio

3. Conclusiones

Bibliografía

6. EL COMERCIO INTERNACIONAL EN LA POPULORUM PROGRESSIO

Fernando de la Iglesia Viguiristi, sj

1. Su contexto histórico

2. El análisis de las relaciones comerciales en vigor tras la Segunda Guerra Mundial, en la Populorum Progressio

3. Valoración de las afirmaciones fundamentales de la Populorum Progressio

3.1. Dialéctica ricos/pobres

3.2. Resultados no equitativos de la espontaneidad de los precios

3.3. Regularización de la economía

4. Conclusión

Bibliografía

7. AYUDA Y COOPERACIÓN PARA EL DESARROLLO

M. Dolors Oller y Teodor Mellén

1. Introducción: la novedad de Populorum Progressio

2. Contexto histórico de Populorum Progressio

3. La ayuda y la cooperación para el desarrollo en Populorum Progressio

3.1. La ayuda al desarrollo

3.1.1. El deber de hospitalidad y sus concreciones

3.1.2. Exhortaciones diversas

3.1.3. La novedad de referirse al voluntariado y a un servicio civil

4. La cooperación para el desarrollo

4.1. El verdadero desarrollo

4.2. La solidaridad como deber entre pueblos constructores de su destino

4.3. El desarrollo, nuevo nombre de la paz

5. El magisterio social de la Iglesia sobre el desarrollo posterior a Populorum Progressio

5.1. Sollicitudo Rei Socialis, 1987

5.1.1. Las causas del subdesarrollo y la necesidad de un desarrollo humano

5.1.2. Principales aportaciones de Sollicitudo Rei Socialis al desarrollo

5.1.3. La solidaridad como principio moral aplicado al contexto socio-político-económico

5.2. Caritas in Veritate (2009), la encíclica de la globalización

5.2.1. Los pilares del desarrollo de los pueblos, la emergencia de nuevas formas de ayuda y cooperación internacional y el carácter de la solidaridad

5.2.2. Criterios que hay que tener en cuenta en la cooperación internacional

6. El valor de la amistad social en Pablo VI y la influencia de Jacques Maritain

7. Conclusión: por una solidaridad para el crecimiento común

Bibliografía

8. CHOQUE Y DIÁLOGO DE CIVILIZACIONES: DE LA VIOLENCIA A LA PAZ

Julio L. Martínez, sj

1. Qué entiende Populorum Progressio por civilización

2. Lo nuclear en la encíclica: «Todos los hombres y todo el hombre»

3. Una dialéctica antropológica esencial

4. El desarrollo como vocación

5. La solidaridad universal como deber

6. La Iglesia es diálogo

7. El diálogo en Populorum Progressio

8. Una certera crítica a la tecnocracia

9. Interdisciplinariedad por respeto a la realidad

10. Desarrollo y humanismo pleno

11. El diálogo crea paz

12. Cómo entiende Pablo VI el choque de civilizaciones

13. El choque de civilizaciones, según Huntington

14. La modernidad ilustrada desafiada por la religión

15. Diálogo y choque en las coordenadas del tiempo presente

16. Diálogo y verdad

17. De la violencia a la paz

18. La libertad religiosa, condición para el encuentro de civilizaciones

Bibliografía

TERCERA PARTE: Mirada al mundo actual

9. EL ACTUAL ESCENARIO MUNDIAL (I): NUEVOS DERECHOS

Manuel López Casquete de Prado

1. Introducción

2. Los nuevos derechos

2.1. Consideraciones generales

2.2. Derecho a la paz

2.3. Derecho a la protección frente a determinados avances tecnológicos

2.4. Derecho a la alimentación y a un nivel de vida digno

Bibliografía

10. EL ACTUAL ESCENARIO MUNDIAL (II): GLOBALIZACIÓN, CUIDADO DE LA TIERRA, DIÁLOGO INTERRELIGIOSO, ÉTICA MUNDIAL

José Sols Lucia

1.Globalización

2.Cuidado de la Tierra

3.Diálogo interreligioso

4.Ética mundial

5.Conclusión

Bibliografía

SIGLAS

AL	Amoris Laetitia (Francisco, 2016)
CA	Centesimus Annus (Juan Pablo II, 1991)
CB	Cristianismo y bienestar, carta pastoral de 1963, Arzobispado de Milán (Montini, G. B., 1964)
CV	Caritas in Veritate (Benedicto XVI, 2009)
DCE	Deus Caritas Est (Benedicto XVI, 2005)
EG	Evangelii Gaudium (Francisco, 2013)
ES	Ecclesiam Suam (Pablo VI, 1964)
GS	Gaudium et Spes (Concilio Vaticano II, 1965)
LS	Laudato Si’ (Francisco, 2015)
MM	Mater et Magistra (Juan XXIII, 1961)
OA	Octogesima Adveniens (Pablo VI, 1971)
PP	Populorum Progressio (Pablo VI, 1967)
PT	Pacem in Terris (Juan XXIII, 1963)
QA	Quadragesimo Anno (Pío XI, 1931)
RN	Rerum Novarum (León XIII, 1891)
RT	Religión y trabajo, discurso pronunciado en Turín el 27 de marzo de 1960 (Montini, G. B., 1961)
SRS	Sollicitudo Rei Socialis (Juan Pablo II, 1987)

Presentación

Los años sesenta del siglo pasado fueron intensos, tanto en el mundo en general, como en la Iglesia Católica en particular: la encíclica Mater et Magistra de Juan XXIII (1961), la crisis de los misiles de Cuba (1962), el asesinato de John Kennedy (1963), la encíclica Pacem in Terris de Juan XXIII (1963), el concilio Vaticano II (1962-1965), concretamente su constitución pastoral Gaudium et Spes (1965), la encíclica Populorum Progressio de Pablo VI (1967), la revuelta de los estudiantes de París de mayo de 1968, los hippies de San Francisco, las protestas contra la guerra de Vietnam, los asesinatos de Martin Luther King y Robert Kennedy (1968) o la llegada del hombre a la Luna (1969), entre otros acontecimientos. Por ello, estos años estamos rememorando el 50º aniversario de muchas cosas.

En la estela del concilio Vaticano II (1962-1965), el papa Pablo VI publicó en 1967 la encíclica social Populorum Progressio, que tuvo un enorme impacto, sin duda sobre todo en el mundo católico, pero también en la sociedad en general. En esta encíclica el papa Montini intentó visibilizar los desafíos socioeconómicos que surgían en el mundo, y trató de hacerlo con el espíritu de apertura del concilio. En concreto, abordó con valentía el tema del desarrollo, que en aquellos años cobraba fuerza en todo el mundo, e hizo hincapié en que el desarrollo no puede ser solo económico, sino integral –de todo el hombre, esto es, de todas las dimensiones del ser humano– y solidario –de todos los hombres, esto es, de todos los individuos, las sociedades y los países, y no solo de algunos.

En un interesante ejercicio hermenéutico, los autores de este libro hemos releído Populorum Progressio medio siglo después de su publicación a la luz del presente histórico, y hemos analizado el presente histórico a la luz de Populorum Progressio. Para ello hemos estado trabajando en un seminario durante dos años, y el resultado de ese estudio conjunto e interdisciplinar es el libro que ahora presentamos.

Los autores somos todos profesores y profesoras de Centros Superiores de la Compañía de Jesús de España (UNIJES), concretamente de Madrid, Barcelona, Bilbao, San Sebastián, Sevilla, Córdoba y Granada. Pertenecemos al Grupo de Pensamiento Social Cristiano de UNIJES y a la Red Humanitas, grupo internacional de investigación del campus de excelencia Aristos Campus Mundus. Más en concreto, somos Ricardo Aguado Muñoz, Leire Alcañiz, Fernando de la Iglesia Viguiristi SJ y Jabier Martínez (Universidad de Deusto), José Manuel Aparicio Malo, Julio M. Martínez SJ (rector) y Alfredo Verdoy SJ (Universidad Pontificia Comillas), Ildefonso Camacho SJ (Facultad de Teología de Granada), Manuel López Casquete de Prado y Josep Maria Margenat Peralta SJ (Universidad Loyola Andalucía), Teodor Mellén y M. Dolors Oller (ESADE, Universidad Ramon Llull), y quien firma esta Presentación, José Sols Lucia (IQS, Universidad Ramon Llull, Barcelona), coordinador de los dos mencionados grupos y de este libro. Desde enero de 2019, Sols Lucia es director del Departamento de Ciencias Religiosas de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México. José Manuel Caamaño (Universidad Pontificia Comillas) tuvo una importante participación en el seminario, aunque finalmente no le fue posible sumarse a la autoría del libro.

Estamos seguros de que los lectores y las lectoras encontrarán en este libro un buen estudio de Populorum Progressio, del pensamiento del papa Montini, así como numerosos e interesantes interrogantes acerca de nuestro momento presente a la luz del espíritu de apertura que invadió la Iglesia y el mundo hace ahora medio siglo.

JOSÉ SOLS LUCIA